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中国诗词发月穿法展源流:清代的词

[2019-04-18 18:26:28] 来源: 编辑: 点击量:
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导读:中国诗词发月穿法展源流:清代的词 词这种文学款式的最高成果当然在宋代。元、明两代尽管也呈现过写词的高手,但就其整体说没有构成年代特征,成果很小。到了清朝,写词的人又多起
中国诗词发月穿法展源流:清代的词 词这种文学款式的最高成果当然在宋代。元、明两代尽管也呈现过写词的高手,但就其整体说没有构成年代特征,成果很小。到了清朝,写词的人又多起来,优异词作量也较大,所以有中兴之说。清词是清朝文学的一个组成部分,咱们在这儿作一概要介绍。
  
 初词家最出名的有陈维崧、朱彝尊、纳兰性德等。
  
  陈维崧公元16251682年,字其年,号迦陵,江苏宜兴人。他是阳羡派的创始人,清朝一些人对他的词点评很高,称其沉雄楷,乃至有人说古今无敌手。咱们读他一首点绛唇夜宿临洺miacute;ng名〕驿:
  
离离,太行山势如蝌蚪。稗花盈亩,一寸霜皮厚。赵魏燕韩,历历堪回忆。悲风吼,临洺驿口,黄叶华夏走。
  
写北方大地的秋意。临洺在今河北省南部永年县。太行山一个个山峰在晴天里像一个个女性的发髻,又像是蝌蚪摆放在天边。稻田里的稗草经霜变白,厚厚地覆盖着地上。这儿是战国年代赵、魏、韩、燕等国的故地,许多威武雄壮的前史往事逐个钢在词人胸中。此时站在临洺驿站外,看悲风咆哮,卷起满地黄叶在华夏大地上飞走。这首小词写景兼怀古,雄叫力,广阔凄凉,归于佳作。
  
尊公元1629年,字锡鬯chang倡〕,号竹垞,浙江秀水人。他是有名的学者,一同拿手诗词,是浙派词的创始人。有人评他的词醇雅清空,无一点人世烟火气。他曾编漾代优异词为词综一书,影响很大。咱们读他一首怀古词作卖花声雨花台:
  
 柳白门湾,潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗凋谢尽,剩有渔竿。秋草六朝寒,花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去,如此江山。
  
台在南京城南。南京是六朝古都,又是明代的开国国都,素以富贵出名,现在在这儿看到的是一片残缺荒芜现象。白门是南京的代称。大、小长干都是地名。衰落的树木点缀着南京江岸,江潮往复拍打着石头城墙化用刘禹锡潮打空城孤寂回句。从小长干到大长干一带往日富贵的歌楼酒肆都凋谢净尽,只留下江边几个孤零的钓翁。六朝年代的遗址已化为乌有,眼前满地衰草;残花落在空空落落的梁代云光法师讲经的坛台之上。在幽静无人时来这儿凭栏四望,看得见斜阳中几只燕子飞来飞去。江山仍旧,人世已非,前史是多么无情。词中燕子一句他用了唐代刘禹锡旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的意境,启示读者联想,并用得极为天然妥贴,天衣无缝,即此可见词人功力。
  
  纳兰性德公元16541685年,字容若,号楞伽山人。他身世于满清贵族家庭,是清朝最有才调也是最有特征的词人。陈维崧评他的词哀感顽艳,相似南唐二主的词。惋惜他只活了31岁,使他未能充沛展示才调。
  
程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。
  
长想念是纳兰性德随康熙皇帝到东北祭祖时路上写的。其时皇帝出行还要野营,仍坚持满族传统。一个身居京丑族之家的青年对这种天寒地冻风雪交加的野营日子,既不习气,又觉新鲜,词中写出了他的逼真感触。辞句流通,又不少迭宕,真有些像李后主词风。他的蝶恋花是为吊唁亡妻而作的:
  
 ×苦最怜天上月。一昔如环,昔昔都成玦jueacute;缺〕。若似月轮终洁白,不辞冰雪为卿热。
  
 那尘缘简单绝。燕子仍然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认全栖蝶。
  
 词人自己说,其妻临终前跟他说一句诗:衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。这首词便是用明月比方其亡妻的。词中说:难为你像月亮相同常常来看我,惋惜只要一夜昔满意,其他的夜晚昔昔都是半圆玦是半圆的玉佩。假如你永久像纯真的月亮照射我,我也将不辞冰冷给你送去温暖。无法你我尘世的姻缘未能持久。那成双成对的燕子踏着帘钩互相亲热地絮语,勾起我无限的遐思。我刚刚吟完吊唁你的诗词,就到花丛中去寻觅标志爱情的双栖的蝴蝶。唱罢秋坟月穿法一句化用李贺秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧的诗句,表明无量的遗恨。这首词是其四首一组蝶恋花之一,其他三首也同这首相同,典型地代表了他哀感顽艳的风格。
  
  纳兰性德的老友顾贞观,字华峰,号梁汾,也是出名词人,其金缕曲二首最为有名。顾贞观的挚友吴兆骞字汉槎,也是诗词作家被人诬害参加科橱弊案,放逐到宁古塔在今黑龙江,极为凄苦。顾贞观写了金缕曲二首去慰劳他,下面是其第一首:
  
安全否?便归来,平生万事,何堪回忆!行路悠悠谁安慰?母老家贫子幼。记不起早年杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他覆雨翻云手。冰与雪,斡旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天边,仍然骨血,几家可以?比似美女多命薄,更不现在还有。只绝塞,苦寒难过。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。
  
 ∪解释一下典故。季子,指吴兆骞吴排行老四,又因为春秋时吴国有位名人吴季子,故以此称。牛衣,盖在牛身上御寒的草帘子。汉代王章朴长安,卧厕被,曾盖着牛衣和妻子诀别。在此喻吴兆骞的窘境。美女命薄,指顾贞观爱妾新死。包胥,春秋时楚国大夫申包胥,在吴国将消亡楚国时,他曾立誓抢救楚国,到秦国去求救兵,哭七日七夜,总算请来救兵抢救了楚国。在此喻决计解救吴兆骞。乌头马角:燕太子丹软禁在秦国,秦王后来的秦始皇说,只要乌鸦头白,马头生角才准他回国。
  
词的粗心是:你还好吗?即使有一天可以归来,平生很多崎岖已是不堪回忆。放逐北方要走很长的路,有谁来给你安慰呢?何况母老家贫孩子幼小。咱们早年一同喝酒慧的情形在回忆中现已含糊了。鬼怪害人本是常事,但是没想到你会被憎恶的仇敌戏弄手法陷害了,使你在天寒地冻中过了这么久的苦日子。你不用像王章相同在困苦中失望。拒放逐到远方,但是你还和妻子儿女聚会,有多少人做得到呢?比起我失掉爱妾,你有妻子陪同还算走运。只是在绝远的边塞苦寒难当,日子不好过。我要像申包胥相同信守诺言,在20年之内必定主意拯救你,那怕比及乌头白马生角也要做到。请你把这封信保存好,等候好消息吧。
  
月穿法〈顾贞观公然和纳兰性德等人想尽办法,总算把吴兆骞救了回来。这件事在清初文坛是一段广为流传的美谈。这首以词代书的著作也因情真意切,韵律谐美广被后人喜欢。
  
言公元12年,字皋文,号茗柯,江苏武进人。他是学者兼词人,创建了常州词派,并编选词鸦书,对清词的开展有过积极影响。其风流子出关见桃花,风格劲健,爱情细腻,可代表他的风格。
  
 。风吹瘦骨,单衣冷,四月出榆关。看地尽塞垣,惊沙北走;山侵溟渤,重峦东还。人安在?柳柔必定,草短绿应难。一树桃花,向人独笑;颓垣短短,曲水弯弯。春风知多少?帝城三月暮,芳思都删。不为寻春较远,孤负青阑。念玉容孤寂,更无人处;经他风雨,能好多番?欲附西来驿使,寄与春看。
  
写山海关的山形地形,笔力刚健;写塞外景致,桃花独笑,流水弯弯,明显而又形象。下阕说,当帝都北京桃花落颈,在这长城外地僻天荒之处,桃花刚刚开放,令人惊喜。接着想到它们会很快在风雨中凋谢,便想让信使向亲朋捎去几枝,让他们再看看春天的色彩。构思新巧,不落陈套。
  
谋公元71931年,又叫孝臧,字古微,号彊村,浙江归安人。他是清末最有代表性的词家,彊村派就因他而得名。从下面这首乌夜啼同瞻园登戒台寺千佛阁可约略看出其风格。
  
  春云深宿虚坛,磬初残。步绕松阴,双引出朱栏。吹不断,黄一线,是桑干。又是落日无语下苍山。
  
 ′台寺在北京城西南,古貌古颜,松柏森森,以幽静出名。在春云旋绕,鼓磬初歇时,和朋友绕松盘桓,步出朱栏,然后登千佛阁远眺桑干河风景。春风吹拂万物,而那一线桑干河却凝谆动,下笔形象稳健。但是此时不是心旷神怡,看落日静静落进苍山,心情黯然,可能是对其时的国势含着隐忧吧。
  
维公元71927年,字静安,号观堂,浙江海宁人,是清末民初大学者,在民国年代曾任清华大学教授,1927年投颐和园昆明湖自杀。他是个有多方面成果的学者,其人世词话提出境定义,影响甚大,是研讨词学的重要著作。他也写词,并以整齐被人赞许。咱们读他月穿法一首浣溪沙:
  
平生有百端,饱更忧患转冥顽。偶听啼鴃jueacute;绝〕怨春残。坐觉无何消白日,更缘随例弄丹铅。闲愁无分况情欢?
  
词作于1907年,其爸爸妈妈和妻子相继在世,他掩卷静思,有百感集心的感触。冥顽,便是至死不悟。自嘲说,饱经忧患之后,自己的心志愈加冥顽,即更坚决了。悉心著书立说,偶而听到杜鹃啼鴃鸣叫,才知道春天已快过完了。下阕以自谦的口吻说,闲着无聊无法消磨时光,才效法他人的姿态弄弄翰墨。因为忙于研究,连忧愁的功夫都没有,更何况是玩耍文娱呢?这是学人之词,表现了学人本性,但也不乏诙谐与生动。袁枚说,诗人.要有天才,还应该有学识,应该说王国维把这二者兼而有之了。

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