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哈萨克族冰天雪地造句的族称族源

[2019-04-18 20:36:59] 来源: 编辑: 点击量:
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导读:哈萨克族冰天雪地造句的族称族源 “哈萨克”漱萨克语“Kazak”一名的汉语译音。关于这一族称的和寓意,议论纷纷。十六世纪的米尔咱·马黑麻·海答儿在其所著中亚蒙兀史一书中
哈萨克族冰天雪地造句的族称族源

“哈萨克”漱萨克语“Kazak”一名的汉语译音。关于这一族称的和寓意,议论纷纷。十六世纪的米尔咱·马黑麻·海答儿在其所著中亚蒙兀史一书中说,十五世纪中叶,哈萨克人在克烈汗褐尼别克汁的领导下,脱离乌孜别克汗国迁至巴尔喀什湖以南的楚河流域,由于他们在这一段时间里过着迁徙流浪生活,“所以就被称为哈萨克人,〈从此今后〉人们就这样称号他们。”①因而,不少学者依据这一记叙,以为“哈萨克”这一称号产生于十五世纪,其含义为“避难者”、“脱离者”、“流浪者”等。俄罗斯学者л.и.拉夫罗夫则以为,“哈萨克”即八世纪和尚叶俾弗尼作品中的“哈索格”,这一称号在卡巴尔达一巴尔卡尔语中是“无家可归的、境况欠好的人”。A.H.别尔纳什塔姆的观点不同,他以为哈萨克这一称号是由’古代的卡斯甫kas部落和萨克sak部落兼并今后构成的称号。”因两个称号堆叠在一起连读而发作音变,试了中心的一些音位而构成了“哈萨克”这一新的称号。历史学家M.阿肯占诺夫和文学家C.穆卡诺夫以为,哈萨克一词是由“哈斯”和“萨克”两个词组成,“哈斯”是“真实”、“的确”的意思,而“萨克”则逝代中亚的游牧部落即我国史籍中的“塞种”,两词连在一起便是“真实的萨克”或“真实的塞种”之意。①此外,还有一些其他不同的说法,有的以为是“冰天雪地造句英勇”、“斗胆”的意思,有的则以为是“自由人”、“独立者”等义。

但是,民间广泛撒播的则与上述不同,传说这一称号为“白天鹅”之意。它是由“kaz”和“ak”两个词构成的,前一个词义为“鹅”或“天鹅”,后一个词意为“白”,合起来意为“白天鹅”。民间还有哈萨克祖先由白天鹅化身的姑娘与一勇士结合而生的传说,并有种种与之有关的忌讳和崇拜风俗。

我国一些学者以为,“哈萨克”这一族称很早便出现在我国史籍中。清末学者丁廉以为,“哈萨克”即唐书所载之“可萨”、“曷萨”之异名。②史籍除了这两个称号之外,还有“阿萨”、“葛萨”等名,这些称号均为同音异译,在唐书、新唐书、行记等书中层出不穷。有不少学者还以为,“可萨”即史记·大宛列传中的“奄蔡”的同音异译。若此不误,则“哈萨克”这一称号早在汉代便已存在。

哈萨克族是由古代许多部落和部族不断分解并逐渐交融而成的。其间首要有塞种、乌孙、匈奴、康居、可萨、克烈、乃曼、咄陆杜拉特、弦吉刺惕、札剌亦尔等。当然,并不是说这些古代部落或部族都融入哈萨克族,仅仅是其间一部分罢了。如乃曼部落,哈萨克、蒙古、柯尔克孜和乌孜别克等民族都有这一部落,这阐明古代的乃曼部落因战役、迁徙等原因分解为若干部分,别离融入这些民族中。

乌孙向来被以为漱萨克族的首要先民之一,在近代哈萨克中仍有乌孙这一部落,是大玉兹的主体部落。从言语上看,乌孙言语与哈萨克语附近。这些都阐明部分乌孙人融入了哈萨克族。

如果说,“哈萨克”这一族称即我国史籍中的“可萨”或“葛萨”等,那么哈萨克族的最首要的族源应是六世纪出现在汉文史籍中的“可萨”。关于可萨,史籍记载甚少。现一般以为可萨是六世纪今后受西突厥统辖的一个部落,居于南俄草原上。七世纪初曾树立可萨汗国。十一世纪初,在拜占庭帝国和俄罗斯人的联合进攻下,可萨汗国消亡,有的学者以为,可冰天雪地造句萨是匈奴的后嗣。一世纪北匈奴西迁时,大多数匈奴人迁至南俄草原。据西方史籍记载,公元627年可萨军进攻一座波斯城时,城中居民曾以南瓜冰天雪地造句绘一匈奴王首,置之城墙以示可萨人,说:“你们君长在此,快来问候。”当然这不足以证明可萨人便是匈奴人的后嗣,但也不能确定可萨人不是匈奴人的后嗣。由于匈奴人在西迁的过程中,正好通过南俄草原,有部分人留居于此是彻底有或许的。至于七世纪后汉文史籍中记叙的居于蒙古草原的九姓回纥中的葛萨,或许是未西迁的一支可萨人,后成为回纥的一部。

塞种、乌孙、匈奴、康居、可萨和突厥等漱萨克族较早的民族源流,至于克烈、乃曼、咄陆等或许都是由上述部族分解而来的,后来成为哈萨克族的重要组成部分。

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